Aproximaciones richirianas a la fenomenología del lenguaje
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Palabras clave

Richir
fenómeno
fenomenología
fenomenalidad
lenguaje
lengua
fuera de lenguaje
tiempo
temporalidad
temporalización
presencia
retención
protención
sentido
signo
significación
esquematismo
reflexividad
Wesen
polisemia
significante
significado
gramatología
diferancia
diseminación
lo simbólico
institución simbólica
logos
apofántico
Husserl
Heidegger
Derrida
Lacan Richir
Husserl
Heidegger
Derrida
Lacan
phenomenon
phenomenology
phenomenality
language
speech
out of language
linguistics
time
temporality
temporalisation
presence
retention
protention
sense
sign
meaning
schematism
reflexivity
Wesen
polysemy
signifier
signified
grammatology
différance
dissemination
Symbolic
symbolic institution
logos
apophantic Richir
Husserl
Heidegger
Derrida
Lacan
Wesen
logos
phénomène
phénoménologie
phénoménalité
langage
langue
hors-‐‑langage
linguistique
temps
temporalité
temporalisation
présence
rétention
protention
sens
signe
signification
schématisme
réflexivité
polysémie
signifiant
signifié
grammatologie
différance
dissémination
symbolique
institution symbolique
apophantique

Cómo citar

Carlson, S., & Arozamena, A. (2026). Aproximaciones richirianas a la fenomenología del lenguaje . Eikasía Revista De Filosofía, (47), 363–388. https://doi.org/10.57027/eikasia.47.2108

Resumen

El presente artículo trata de examinar la especificidad del análisis fenomenológico del lenguaje que desarrolla Marc Richir en una de sus principales obras, las Méditations phénoménologiques (1992). Primero, propondremos una aproximación global a la cuestión mostrando que la aproximación richiriana se distancia, al mismo tiempo, de la fenomenología clásica y de la lingüística. En segundo lugar, procuraremos seguir el pensamiento de Richir en algunos de los pasajes más importantes de las Méditations y demostraremos que el análisis se despliega al albur de varias aproximaciones fragmentadas pero complementarias y entrecruzadas. Se mostrará, asimismo, que estas aproximaciones dan prueba de una diversidad de interlocutores o adversarios, más o menos bien identificados: no solamente Husserl, Heidegger o Merlau-‐Ponty, sino también, y de un modo más insospechado, Lacan o Derrida. 

https://doi.org/10.57027/eikasia.47.2108
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