Le multiple et la pluralité Quelques réflexions sur les philosophies deleuzienne et richirienne

Abstract

La pensée de Deleuze et celle de Richir sont peuplées de figures similaires et présentent parfois des climats proches. Il y va, d’un côté comme de l’autre, l’abandon de toute figure prototypique et de tout donné référent. Les concepts utilisés par les deux auteurs sont proches: pluralité phénoménologique pour Richir, multiplicités pour Deleuze, avec dans les deux cas, une méditation de la thématique kantienne des schématismes, et dans les deux cas aussi, le même reproche à l’égard de la pensée heideggérienne et de tout le massif qu’elle soutient : une incapacité à saisir l’enjeu de la Troisième Critique de Kant. Un même souci de la genèse traverse l’ensemble de l’œuvre richirienne et affleure dans les premiers moments de celle de Deleuze ; un même refus, des deux côtés, de l’idée de fin de la philosophie.