Abstract
Arthur Schopenhauer solía tenerse a sí mismo como el único continuador legítimo de la filosofía kantiana. Partiendo de los resultados generales del análisis puro kantiano en lo referente a la idealidad trascendental del conocimiento, se dedico a complementar dicho análisis con una teoría empírica del conocimiento, una fisiología de la percepción. En el presente trabajo se presenta dicha doctrina en sus desarrollos generales. Se parte de la reducción al absurdo del materialismo del sentido común y de las ciencias naturales, el cual sirve como pasaje a una consideración idealista trascendental del conocimiento y a una teoría de la percepción acorde. Tras desarrollar estos puntos nos ocupamos del tratamiento del problema de la realidad del mundo exterior, del dualismo cuerpo-mente y de la distinción entre propiedades sensibles y propiedades perceptuales de la representación intuitiva. Finalmente, nuestro trabajo analiza la validez y la vigencia actual de la fisiología trascendental de la percepción como teoría filosófica.
Literaturhinweise
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