Resumen
El sujeto de la globalización, desde el descubrimiento de América hasta la Segunda Guerra Mundial, ha sido el hombre europeo en su condición de productor, mercader y militar; un sujeto plural asociado a las naciones-imperio: España, Holanda, Inglaterra, Francia, Alemania, etc. Tras el gran conflicto bélico, desplazados por los Estados Unidos a la vez que beneficiados por un desarrollo económico auspiciado por los propios Estados Unidos (plan Marshall), los europeos se han instalado en la perplejidad del espectador más que en la osadía del actor. Europa ha dejado de ser el centro del proceso de globalización, relegada a constituir una parte globalizada, si bien con carácter preferencial. Los intelectuales europeos justifican con
argumentos ideológicos la falta de compromisos internacionales que puedan poner en jaque su
bienestar; y observan con expectación (sujeto expectante), tanto la unilateralidad de las decisiones que toman los EE.UU como la pujanza de los nuevos centros surgidos como
«remolinos» en distintas partes de ese globo terráqueo globalizado: China, Rusia, India, Irán, Brasil… En esta ponencia se tratarán estas cuestiones desde una perspectiva filosófica: la «ontología de las conciencias que se envuelven entre sí».
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El artículo no indica editorial.
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El artículo la señala como “en prensa”.
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