Resumo
La teodicea aparece como una dimensión psicológico-‐‑social de la legitimación religiosa y de las experiencias marginales que constantemente amenazan al hombre. Esta legitimación religiosa viene a realizar una labor de integración entre el poder de explicar y el poder de justificar las situaciones anómicas de la experiencia humana. La integración de tales acontecimientos anómicos en las colectividades hace que el individuo encuentre <un lugar> dentro del esquema general. Es lo que Berger pretende analizar bajo el denominado <fracaso de la teodicea>. Se aprecia aquí cómo las situaciones marginales de origen social o natural, en tanto que justificadas en función de unas metas o causas humanas o divinas, pierden su carácter existencial y racional.
Referências
Berger, Peter., “Charisma and religious innovation: the social location of israelite prophecy”, en American Sociological Review, vol. 28, 6, (1963).
Berger, Peter., (1967) The sacred canopy, New York, Doubleday.
Berger, Peter., (1969) A rumor of angels: Modern society and the rediscovery of the supernatural, New
York, Faber and Faber.
Berger, Peter., (1974) Pyramids of sacrifice: Political ethics and social change, New York, Penguin Books.
Berger, Peter., (1997) Redeeming laugther, New York and Berlin, Walter de Gruyter. Eliade, Mircea., (1988) Lo sagrado y lo profano, Barcelona, Anagrama.
Harvey, V.A., (1973) “Some problematical aspects of Peter Berger ́s theory of religion”, en Journal of the American Academy of Religion, 41 / 87.
Moltmann, Jürgen., (1989) Teología de la esperanza, Salamanca, Sígueme. Weber, Max., (1944) Economía y sociedad, México, FCE.

Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0.
