Résumé
Claro, aquí tiene las traducciones del resumen a los idiomas solicitados:
ItalianoL'articolo esplora la dimensione dirompente e trasformativa dell'incontro con l'Altro nella filosofia di Emmanuel Lévinas. Attraverso un'analisi critica della tradizione filosofica occidentale, Lévinas sottolinea l'importanza di un'etica basata sull'alterità radicale e sulla responsabilità infinita. In questo contesto, il concetto di "evento" diventa fondamentale, manifestandosi nel volto dell'Altro, mettendo in discussione la continuità dell'essere e proponendo un nuovo modo di comprendere la soggettività e la trascendenza. Vengono esaminati i concetti fondamentali della sua opera, dalla critica alla totalità e l'irruzione dell'infinito e della trascendenza, alla sua analisi del "c'è" impersonale che si presenta come un mormorio insistente, e la sua idea di creazione. In questo senso, alcune delle sue idee vengono confrontate con quelle di Schelling, sottolineando l'originalità e la profondità del suo pensiero. Inoltre, viene affrontata la dimensione messianica della sua filosofia, che invita ad assumere una responsabilità universale e a lavorare per una giustizia che trascende la reciprocità e la simmetria. L'opera di Lévinas offre una profonda riconfigurazione della filosofia contemporanea, situando l'etica e la responsabilità al centro del discorso filosofico.
PortuguésO artigo explora a dimensão disruptiva e transformadora do encontro com o Outro na filosofia de Emmanuel Lévinas. Através de uma análise crítica da tradição filosófica ocidental, Lévinas destaca a importância de uma ética baseada na alteridade radical e na responsabilidade infinita. Nesse contexto, o conceito de "acontecimento" torna-se fundamental, manifestando-se no rosto do Outro, questionando a continuidade do ser e propondo uma nova forma de entender a subjetividade e a transcendência. As ideias fundamentais de sua obra são examinadas, desde a crítica à totalidade e à irrupção do infinito e da transcendência, até sua análise do "há" impessoal que se apresenta como um murmúrio insistente, e sua ideia de criação. Nesse sentido, algumas de suas ideias são comparadas com as de Schelling, enfatizando a originalidade e profundidade de seu pensamento. Além disso, a dimensão messiânica de sua filosofia é abordada, convidando à assunção de uma responsabilidade universal e à busca por uma justiça que transcende a reciprocidade e a simetria. A obra de Lévinas oferece uma profunda reconfiguração da filosofia contemporânea, colocando a ética e a responsabilidade no centro do discurso filosófico.
AlemánDer Artikel untersucht die disruptive und transformative Dimension der Begegnung mit dem Anderen in der Philosophie von Emmanuel Lévinas. Durch eine kritische Analyse der westlichen philosophischen Tradition betont Lévinas die Bedeutung einer Ethik, die auf radikaler Alterität und unendlicher Verantwortung basiert. In diesem Kontext wird der Begriff des "Ereignisses" grundlegend, indem er sich im Gesicht des Anderen manifestiert, die Kontinuität des Seins in Frage stellt und eine neue Art des Verständnisses von Subjektivität und Transzendenz vorschlägt. Die grundlegenden Ideen seines Werks werden untersucht, von der Kritik an der Totalität und dem Einbruch des Unendlichen und der Transzendenz bis hin zu seiner Analyse des unpersönlichen "Es gibt", das sich als hartnäckiges Murmeln präsentiert, und seiner Idee der Schöpfung. In diesem Zusammenhang werden einige seiner Ideen mit denen von Schelling verglichen, wobei die Originalität und Tiefe seines Denkens betont wird. Darüber hinaus wird die messianische Dimension seiner Philosophie behandelt, die zu einer universellen Verantwortung und dem Streben nach Gerechtigkeit einlädt, die Reziprozität und Symmetrie übersteigt. Lévinas' Werk bietet eine tiefgreifende Neukonfiguration der zeitgenössischen Philosophie, indem es Ethik und Verantwortung in den Mittelpunkt des philosophischen Diskurses stellt.
FrancésL'article explore la dimension disruptive et transformative de la rencontre avec l'Autre dans la philosophie d'Emmanuel Lévinas. À travers une analyse critique de la tradition philosophique occidentale, Lévinas souligne l'importance d'une éthique basée sur l'altérité radicale et la responsabilité infinie. Dans ce contexte, le concept d'"événement" devient fondamental, se manifestant dans le visage de l'Autre, remettant en question la continuité de l'être et proposant une nouvelle façon de comprendre la subjectivité et la transcendance. Les idées fondamentales de son œuvre sont examinées, depuis la critique de la totalité et l'irruption de l'infini et de la transcendance, jusqu'à son analyse de l'"il y a" impersonnel qui se présente comme un murmure insistant, et son idée de création. À cet égard, certaines de ses idées sont comparées à celles de Derrida et Schelling, soulignant l'originalité et la profondeur de sa pensée. De plus, la dimension messianique de sa philosophie est abordée, invitant à assumer une responsabilité universelle et à travailler pour une justice qui transcende la réciprocité et la symétrie. L'œuvre de Lévinas offre une reconfiguration profonde de la philosophie contemporaine, plaçant l'éthique et la responsabilité au centre du discours philosophique.
Références
Bernardo, Fernanda (2011), «Feminidade e Hospitalidade em Lévinas. A difícil incondição do “humano” hóspede/refém de outrem», en María Lucília Marcos, María João Cantinho y Paulo Barcelos (eds.), Emmanuel Levinas – entre Reconhecimento e Hospitalidade. Lisboa, Edições 70, pp. 149-207.
Bernardo, Fernanda (2009), «Do “Tout autre” (Lévinas/Derrida) ao “Tout autre est tout autre” (Derrida): Pontos de não-contacto entre “Lévinas e Derrida”», en Revista Ítaca, 14, pp. 238-266.
Blumenfeld-Jones, Donald S. (2016), «Levinas’s Ethics: A Story of Relationship as Radical Alterity», en Ethics, Aesthetics, and Education. The Cultural and Social Foundations of Education. New York, Palgrave Pivot, pp. 9-42, <https://doi.org/10.1057/978-1-137-55607-3_2>, [03/06/2024].
Caputo, John D: (2022), Specters of God. Indiana, Indiana University Press
Caputo, John D. (2014), La debilidad de Dios. Una teología del acontecimiento (trad. Raúl Zegarra). Buenos Aires, Prometeo .
Caputo, John D. (2010), Después de la muerte de Dios (trad. Antonio José Antón). Barcelona, Paidós.
Derrida, Jacques (2008), El animal que luego estoy si(gui)endo (trad. Cristina Rodríguez Marciel y Cristina de Peretti). Madrid, Trotta.
Derrida, Jacques (2003a), «Fe y saber», en El siglo y el perdón (entrevista con Michel Wieviorka) seguido de Fe y saber (trad. Cristina de Peretti y Paco Vidarte). Buenos Aires, Ediciones de la Flor, pp. 41-140.
Derrida, Jacques (2003b), Papel máquina (trad. Cristina de Peretti y Paco Vidarte). Madrid, Trotta.
Derrida, Jacques (2001), «Une certaine possibilité impossible de dire l`événement», en Jacques Derrida, Alexis Nouss y Gad Sussana (eds.), Dire l’événement, est-ce possible? Paris, L’Harmattan, pp. 79-112.
Derrida, Jacques (2000), Dar la muerte (trad. Cristina de Peretti y Paco Vidarte). Barcelona, Paidós.
Derrida, Jacques (1998), Aporías (trad. Cristina de Peretti). Barcelona, Paidós
Derrida, Jacques (1997), «En este momento mismo en este trabajo heme aquí», en Cómo no hablar y otros textos (trad. Patricio Peñalver). Barcelona, Proyecto A, pp. 81-116.
Derrida, Jacques (1996), Échographies –de la télévision. Paris, Galilée-INA.
Derrida, Jacques (1994), «La différance», en Márgenes de la filosofía (trad. Carmen González Marín). Madrid, Cátedra, pp. 37-62.
Derrida, Jacques (1989), «Violencia y metafísica», en La escritura y la diferencia (trad. Patricio Peñalver). Barcelona, Anthropos, pp. 107-210.
Fernández Guerrero, Olaya (2015), «Levinas y la alteridad: cinco planos», Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, 39, pp. 423-443, <https://doi.org/10.18172/brocar.2902>, [03/06/2024].
Fernández Hart, Rafael (2018), «Revelación y religión», en Estudios de Filosofía, 57, pp. 119-137. <https://doi.org/10.17533/udea.ef.n57a06>, [04/06/2024].
González, Federico y Valls, Mireia (2006), Presencia viva de la cábala. Zaragoza, Libros del Innombrable.
Jay, Martin (2016), «Hostage Philosophy: Levinas’s Ethical Thought», en Tikkun, 31 (3), pp. 71-72, <https://doi.org/10.1215/08879982-3628440>, [04/06/2024].
Lawrence, Joseph (2007), «Schelling and Levinas. The Harrowing of Hell», en Levinas Studies, vol. 2, pp. 175-196, <https://doi.org/10.5840/levinas2007210>, [03/06/2024].
Lévinas, Emmanuel (2016), Totalidad e infinito (trad. Miguel García-Baró). Salamanca, Sígueme.
Lévinas, Emmanuel (2011), De otro modo que ser o más allá de la esencia (trad. Antonio Pintor Ramos). Salamanca, Sígueme
Lévinas, Emmanuel (2004), Difícil libertad (trad. Juan Haidar). Buenos Aires, Lilmod.
Lévinas, Emmanuel (2001), De Dios que viene a la idea (trad. Graciano González R. Arnaiz y Jesús María Ayuso Díez). Madrid, Caparrós.
Lévinas, Emmanuel (1993), El Tiempo y el Otro (trad. José Luis Pardo Torío). Barcelona, Paidós.
Lévinas, Emmanuel (1987), «Diachrony and representation», en The Time and the Other [and additional essays] (trad. Richard A. Cohen). Pittsburgh, Duquesne University Press, pp. 97-120.
Medina, Jorge (2013), «El Dios Otro. La ética de Lévinas», en Revista de Filosofía Open Insight, vol. 4, n.º 5, pp. 81-98, <https://doi.org/10.23924/oi.v4i5.66>, [03/06/2024].
Miller, Alistair (2017), «Levinas: Ethics or Mystification?», en Journal of Philosophy of Education, vol. 51, is. 2, pp. 524-537, <https://doi.org/10.1111/1467-9752.12225>, [20/06/2024].
Parra, Freddy (2021), «El mesianismo según Emmanuel Levinas», en Veritas, 49, pp. 93-112, <http://dx.doi.org/10.4067/S0718-92732021000200093>, [15/06/2024].
Peñalver, Patricio (2000), Argumento de alteridad. Madrid, Caparrós
Schelling, Friedrich W. J. (2018), «Otra deducción de los principios de filosofía positiva» (trad. Miguel Ángel Ramírez Cordón), en Thémata, n.º 58, pp. 189-204, <https://doi.org/10.12795/themata.2018.i58.10>, [12/06/2024].
Schelling, Friedrich W. J. (2002), Las edades del mundo (trad. Jorge Navarro). Madrid, Akal.
Schelling, Friedrich W. J. (1998), Filosofía de la revelación. I. Introducción (trad. Juan Cruz Cruz). Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
Schelling, Friedrich W. J. (1989), Investigaciones acerca de la libertad humana y los objetos con ella relacionados (trad. Arturo Leyte). Barcelona, Anthropos.
Scholem, Gershom (2000), Conceptos básicos del judaísmo (trad. José Luis Barbero). Madrid, Trotta.
Sucasas Peón, J. Alberto (1994), «Judaísmo y filosofía en el pensamiento de E. Levinas: lectura de un palimpsesto», en Cuadernos Salmantinos de Filosofía, vol. 21, pp. 71-104, <https://doi.org/10.36576/summa.996>, [20/06/2024].

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
(c) Tous droits réservés Eikasía Revista de Filosofía 2025