Abstract
Der Artikel untersucht die disruptive und transformative Dimension der Begegnung mit dem Anderen in der Philosophie von Emmanuel Lévinas. Durch eine kritische Analyse der westlichen philosophischen Tradition betont Lévinas die Bedeutung einer Ethik, die auf radikaler Alterität und unendlicher Verantwortung basiert. In diesem Kontext wird der Begriff des "Ereignisses" grundlegend, indem er sich im Gesicht des Anderen manifestiert, die Kontinuität des Seins in Frage stellt und eine neue Art des Verständnisses von Subjektivität und Transzendenz vorschlägt. Die grundlegenden Ideen seines Werks werden untersucht, von der Kritik an der Totalität und dem Einbruch des Unendlichen und der Transzendenz bis hin zu seiner Analyse des unpersönlichen "Es gibt", das sich als hartnäckiges Murmeln präsentiert, und seiner Idee der Schöpfung. In diesem Zusammenhang werden einige seiner Ideen mit denen von Derrida und Schelling verglichen, wobei die Originalität und Tiefe seines Denkens betont wird. Darüber hinaus wird die messianische Dimension seiner Philosophie behandelt, die zu einer universellen Verantwortung und dem Streben nach Gerechtigkeit einlädt, die Reziprozität und Symmetrie übersteigt. Lévinas' Werk bietet eine tiefgreifende Neukonfiguration der zeitgenössischen Philosophie, indem es Ethik und Verantwortung in den Mittelpunkt des philosophischen Diskurses stellt.
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