Résumé
En este trabajo buscamos problematizar tres perspectivas de la filosofía política contemporánea que comparten la vocación por pensar lo común por fuera de todo marco identitario y excluyente en las condiciones del capitalismo neoliberal. En ese marco, trabajamos inicialmente las perspectivas impolíticas que han recuperado y deconstruido la noción de comunidad, repensando lo común en clave ontológica e impolítica para luego pasar a analizar dos perspectivas que, tomando en cuenta las luchas que se han dado en las últimas décadas en torno a los bienes comunes, le dan una clara inflexión política al pensamiento sobre lo común. Nos ocuparemos así del intento de Hardt y Negri de pensar una ontología de lo común a partir de lo que definen como producción (y explotación) biopolítica y el poder constituyente de las multitudes y, posteriormente, de la apuesta de Dardot y Laval por pensar lo común en términos de praxis instituyente y de co-obligación entre quienes participan de una tarea conjunta. En ese marco, retomando las críticas de los franceses a las ontologías impolíticas de lo común, concluimos el artículo con un intento de revalorizar las ontologías impolíticas del ser-con para pensar una política del común.
Références
Agamben, G. (1996), La comunidad que viene. Valencia: Pre-textos.
Agamben, G. (2005b), Profanaciones. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Agamben, G. (2006), El tiempo que resta. Un comentario a la carta a los romanos. (A. Piñero, Trad.) Marid: Trotta.
Agamben, G. (2007), La potencia del pensamiento. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Agamben, G. (2011), Altissima Povertà. Regole monastiche e forma di vita. Vicenza: Neri Pozza.
Agamben, G. (2014), L'uso dei corpi. Homo Sacer, II, 2. Vicenza: Neri Pozza.
Bauwens, M. (2005), The Political Economy of Peer Production, en Ctheory, disponible en https://journals.uvic.ca/index.php/ctheory/article/view/14464/5306
Bosteels, B. (2011), The actuality of communism. New York - London: Verso.
Buck-Morss, S. (2014), Una ética de lo común(ista). En S. Zizek (Ed.), La idea de comunismo. The New York Conference (2011) (págs. 73-98). Madrid: Akal.
Dardot, P., & Laval, C. (2013), La nueva razón del mundo. Ensayo sobre la condición neoliberal . Barcelona: Gedisa.
Dardot, Pierre, y Christian Laval (2015), Común. Ensayo sobre la revolución en el siglo XXI. Barcelona: Gedisa.
Gorz, A. (2003) L’immatériel, Paris: Galilée.
Esposito, R. (1999), Categorie dell’impolitico, Bologna: Il mulino.
Esposito, R. (1993), Nove pensieri sulla politica. Bologna: Il mulino.
Esposito, R. (2002), Immunitas. Protezione e negazione della vita. Torino: Einaudi.
Esposito, R. (2003), Communitas: origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu.
Hardt, M., & Negri, A. (2011), Commonwealth. El proyecto de una revolución del común. Madrid: Akal.
Hardt, M., & Negri, A. (2012), Declaration. Nuw York: Argo Navis Author Services.
Harvey, D. (2007), Breve historia del neoliberalismo. Madrid: Akal.
Mattei, U. (2011), Beni comuni. Un manifesto. Roma: Laterza.
Nancy, J-L. (2000), La comunidad inconfesable. Santiago de Chile: Arcis.
Nancy, J.-L- (2006), Ser singular plural. Madrid: Arena. Negri, A. (2015), El poder constituyente. Madrid: Traficantes de sueños.
Rifkin, J. (2014), The zero marginal cost society : the internet of things, the collaborative commons, and the eclipse of capitalism. New York: Palgrave - McMillan.
Žižek, S. (2008), In Defense of Lost Causes, London – New-York: Verso.

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
(c) Tous droits réservés Eikasia Filosofía 2026
