Résumé
Este trabajo no pretende estudiar directamente las escuelas
helenísticas y su idea de la libertad, sino más bien el modo
en que aquellas doctrinas antiguas fueron recogidas e
interpretadas por Hegel. En particular, analizamos la
discusión que sobre ellas desarrolla Hegel en la
Fenomenología del espíritu y en las Lecciones sobre la historia de
la filosofía. El final de aquella forma de equilibrio de la vida
que representó la antigua polis lo interpreta Hegel como la
transición a una época en la que la conciencia de sí pierde la
armonía práctica y racional con el mundo exterior y se ve así
impelida a buscar lo racional dentro de sí misma, en su
individualidad separada del mundo. De ese modo, el
individuo deja de experimentar la unidad con su entorno
social, que es ahora un imperio que se le impone como un
poder general abstracto.
Références
Hegel, G. W. F. (1986): Verhältnis des Skeptizismus zur Philosophie, Werke in zwanzig Bänden, Werke 2,
Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag.
Hegel, G. W. F. (1986): Phänomenologie des Geistes, Werke in zwanzig Bänden, Werke 3, Frankfurt am Main,
Suhrkamp Verlag. Trad. de Wenceslao Roces (1973): Fenomenología del espíritu, México, F.C.E.
Hegel, G. W. F. (1986): Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, II, Werke in zwanzig Bänden, Werke 19, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag. Trad. de Wenceslao Roces (1955): Lecciones sobre la
Historia de la Filosofía, II, México, F.C.E.
Hyppolite, Jean (1974): Génesis y estructura de la Fenomenología del espíritu de Hegel, trad. de F. Fernández Buey, Barcelona, Península.
Vegetti, Mario (2005): La ética de los antiguos, trad. de María José Rico, Madrid, Síntesis.
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