Resumen
Este trabajo no pretende estudiar directamente las escuelas helenísticas y su idea de la libertad, sino más bien el modo en que aquellas doctrinas antiguas fueron recogidas e interpretadas por Hegel. En particular, analizamos la discusión que sobre ellas desarrolla Hegel en la Fenomenología del espíritu y en las Lecciones sobre la historia de la filosofía. El final de aquella forma de equilibrio de la vida que representó la antigua polis lo interpreta Hegel como la transición a una época en la que la conciencia de sí pierde la armonía práctica y racional con el mundo exterior y se ve así impelida a buscar lo racional dentro de sí misma, en su individualidad separada del mundo. De ese modo, el individuo deja de experimentar la unidad con su entorno social, que es ahora un imperio que se le impone como un poder general abstracto.
Citas
Hegel, G. W. F. (1986): Verhältnis des Skeptizismus zur Philosophie, Werke in zwanzig Bänden, Werke 2, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag.
Hegel, G. W. F. (1986): Phänomenologie des Geistes, Werke in zwanzig Bänden, Werke 3, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag. Trad. de Wenceslao Roces (1973): Fenomenología del espíritu, México, F.C.E.
Hegel, G. W. F. (1986): Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, II, Werke in zwanzig Bänden, Werke 19, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag. Trad. de Wenceslao Roces (1955): Lecciones sobre la Historia de la Filosofía, II, México, F.C.E.
Hyppolite, Jean (1974): Génesis y estructura de la Fenomenología del espíritu de Hegel, trad. de F. Fernández Buey, Barcelona, Península.
Vegetti, Mario (2005): La ética de los antiguos, trad. de María José Rico, Madrid, Síntesis.

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