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Résumé
Dans un premier temps, nous rappelons quelques traits de la « nouvelle phénoménologie française » que L. Tengelyi a contribué à constituer. Puis nous nous intéresserons à deux enjeux centraux de sa pensée : la réhabilitation d’un concept phénoménologique de sens, et la recherche d’une métaphysique de la facticité. Nous présentons la façon dont L. Tengelyi réintroduit en la clarifiant la problématique du sens, et le rôle « architectonique » que celle-ci joue alors. Nous nous concentrons ensuite sur l’autre versant de la réflexion de L. Tengelyi: la question de la singularité, que Tengelyi résume ainsi : passer d’une phénoménologie diacritique à une éthique élémentaire phénoménologique au moyen du concept d’une division de soi.
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