Abstract
In the field of teaching philosophy, it is possible to mention the work with different topics. One of them, usually treated with those who enter in touch with the discipline for the first time, is the one about its origins according to Karl Jaspers. Nevertheless, it is interesting how they are just a few and the way that love is excluded; especially considering it is part of the etymology of philosophy and one of the most important elements in the relationship between the person and the knowledge.
In that sense, this paper questions the exclusion of love as philosophy’s origin and path to philosophize, while showing how it could be included. To this, it offers a basic definition around the mentioned emotion, it briefly analyzes the place it has in the contemporary world and there is a checking of its possibilities in the scope of the teaching of philosophy.
References
Badiou, Alain y Truong, Nicolas (2012), Elogio del amor. Buenos Aires, Paidós.
Bauman, Zygmunt (2018), Amor líquido. Sobre la fragilidad de los vínculos humanos. Buenos Aires, Paidós.
Camps, Victoria (2011), El gobierno de las emociones. Barcelona, Herder.
Camps, Victoria (2017), Elogio de la duda. Barcelona, Arpa.
Carnap, Rudolph (1993), «La superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje», en Alfred J. Ayer, El positivismo lógico. México, Fondo de Cultura Económica.
Cerletti, Alejandro (2020), «El deseo de filosofía y la reflexión sobre el presente», en Ensayos para una didáctica filosófica. NEFI, pp. 33-41.
Cerletti, Alejandro (2008), La enseñanza de la filosofía como problema filosófico. Buenos Aries, Libros del Zorzal.
Cerletti, Alejandro y Kohan, Walter O. (1997), La filosofía en la escuela. Caminos para pensar su sentido. Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires.
Colella, Leonardo (2020), ¿Qué es la enseñanza de la filosofía?, en YouTube, <https://www.youtube.com/watch?v=nRIDY1vDTQ4>, [11/10/2024]. Vídeo.
Comte-Sponville, André (2017), Invitación a la filosofía. Buenos Aires, Paidós.
Dąbrowski, Andrzej (2016), «Emotions in Philosophy. A Short Introduction», en Studia Humana, vol. 5, is. 3, pp. 8-20, <https://doi.org/10.1515/sh-2016-0011>, [10/11/2024].
Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1997), ¿Qué es la filosofía? Barcelona, Anagrama.
Elías, Carlos Tomás (2023), «Una enseñanza de la filosofía diferente. Una alternativa entre emociones y racionalidad», Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación, vol. 8, n.º 2, pp. 1-14, <https://doi.org/10.48162/rev.36.109>, [09/11/2024].
Fromm, Erich (2013), El arte de amar. Buenos Aires, Paidós.
Gauna, Romina y Elías, Carlos (comps.) (2023), Enseñanza de la filosofía, procesos de subjetivación filosófica y bimodalidad. Argentina, EUNSa.
Gaspari, Ilaria (2023), Pequeño manual filosófico para personas emotivas. Buenos Aires, Paidós.
Gentiletti, María Gabriela (2021), La creación de mundos opcionales para huir de la esclavitud maquínica. Argentina, Homo Sapiens.
Guanzini, Isabella (2017), La ternura. Barcelona, Plataforma.
Guzmán Marín, Francisco (2024), «La sociedad enferma», en Prometeica. Revista de Filosofía y Ciencias, vol. 29, pp. 204-218, <https://doi.org/10.34024/prometeica.2024.29.15913>, [10/11/2024].
Han, Byung-Chul (2014), La agonía del Eros. Barcelona, Herder.
Han, Byung-Chul (2012), La sociedad del cansancio. Barcelona, Herder.
Heidegger, Martin (s. f.), ¿Qué es la filosofía? (Jesús Adrián Escudero, prólg.). Biblioteca digital Minerd-Dominicana Lee [1956], <https://ministeriodeeducacion.gob.do/docs/biblioteca-virtual/4tXN-heidegger-martin-que-es-la-filosofiapdf.pdf>, [10/11/2024].
Jaspers, Karl (1953), La filosofía. México, Fondo de Cultura Económica.
Lewis, Clive Staples (1995), Los cuatro amores. Editorial Universitaria.
Lyotard, Jean-François (1989), ¿Por qué filosofar? Cuatro conferencias. Buenos Aires, Paidós.
Phillips, Christopher (2007), Sócrates enamorado: filosofía para el corazón apasionado. Madrid, Taurus.
Platón (1988), Banquete, en Diálogos III (Carlos García Gual et al. eds.). Madrid, Gredos, pp.143-287.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2025 Eikasía Revista de Filosofía