Keywords
ontología
política
método
non-finito Gilles Deleuze
Ontology
Politics
Method
Non-Finite
How to Cite
Abstract
Based on Gilles Deleuze's philosophy, we present a conceptual weapon, which we will call horizontalization-desorientation, that will serve us to fight against any authoritarian system. First, we will look for some common denominators in Deleuzian philosophy, such as theoretical-practical imbrication, minority, radicality and anomaly. Then, we will explain the conceptual weapon of immanence and expressivity. Then, before the conclusions, we will propose an application on the sculptural non-finite and we will prove that the critique carried out by means of the horizontalization-disorientation will lead to creativity.
References
Antonelli, M. S. (2014), «Sobre el origen del concepto de inmanencia en Gilles Deleuze», en INTERthesis, n.º 11, 2, pp. 15-36, <https://doi.org/10.5007/1807-1384.2014v11n2p15>, [04/05/2023]
Aragüés, J. M. (2023), «El conatus de lo común. Del capitalismo idiota a la sociedad koinota», en Disenso, revista de pensamiento político. Comunidad, común, comunismo, año 4, V, pp. 66-81.
Aragüés Estragués, J. M. (2018), Deseo de multitud. Diferencia, antagonismo y política materialista. Valencia, Pre-Textos.
Aragüés Estragués, J. M. (coord.) (1997), Gilles Deleuze. Un pensamiento nómada. Zaragoza, Mira.
Canavera, J. (2016), «Pensar problemáticamente: una tentativa de interpretación global de la obra de Deleuze», en Análisis. Revista de investigación filosófica, vol. 3, n.º1, pp. 31-60.
Canavera, J. (2015), «Creer en el mundo, creer en el futuro: Deleuze y la “gran política del pensamiento”», en Bajo palabra, n.º 10, pp. 157-166, <https://revistas.uam.es/bajopalabra/article/view/1054>, [04/05/2023].
Canavera, J. (2015), «Notas sobre la crítica de la imagen dogmática en la obra de Gilles Deleuze», en Revista de Filosofía, vol. 40, n.º 2, pp. 83-108.
Canavera, J. (2012), «Lo que significa “hacer” historia de la filosofía. Deleuze y la cuestión del método”», en Daimon, n.º 55, pp. 21-37.
Deleuze, G. (2020), Spinoza: filosofía práctica. Barcelona, Tusquets.
Deleuze, G. (2019), En medio de Spinoza. Buenos Aires, Cactus.
Deleuze, G. (2017), Diferencia y repetición. Buenos Aires, Amorrortu.
Deleuze, G. (2016), Francis Bacon. Lógica de la sensación. Madrid, Arena.
Deleuze, G. (2015a), Foucault. Barcelona, Paidós.
Deleuze, G. (2015b), Kant y el tiempo. Buenos Aires, Cactus.
Deleuze, G. (2010), Lógica del Sentido. Barcelona, Paidós.
Deleuze, G. (2008), Nietzsche y la filosofía. Barcelona, Anagrama.
Deleuze, G. (2007), Dos regímenes de locos: (textos y entrevistas, 1975-1995). Valencia, Pre-Textos.
Deleuze, G. (1999), Conversaciones. Valencia, Pre-Textos.
Deleuze, G. (1997), El bergsonismo. Madrid, Cátedra.
Deleuze, G. (1989), El pliegue. Leibniz y el Barroco. Barcelona, Paidós.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2004), El Anti Edipo. Barcelona, Paidós.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2001), ¿Qué es la filosofía? Barcelona, Anagrama.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1997), Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia, Pre-Textos.
Deleuze, G. y Parnet, C. (2013), Diálogos. Valencia, Pre-Textos.
Núñez, A. (2019), Gilles Deleuze. Una estética del espacio para una ontología menor, Madrid, Arena.
Núñez, A. (2016), «Potencia, poder y lugar. Una reflexión acerca de la libertad y el espacio político en G. Deleuze y Spinoza», en Thémata. Revista de filosofía, n.º 53, pp. 179-194, <https://doi.org/10.12795/themata.2016.i53.09>, [04/05/2023].
Romero Pardo, A. (2022), «Gilles Deleuze y la “verdad de la verdad”: pensar las fuerzas», en Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 55, pp. 365-381, <https://doi.org/10.5209/asem.83253>, [04/05/2023].
Sáez Rueda, L. (2018), «Del Cosmos al Caosmos en la reapropiación actual del Barroco. Una nueva normatividad para afrontar la crisis epocal», en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 35 (1), pp. 51-75, <https://doi.org/10.5209/ASHF.59182>, [04/05/2023].
Sauvagnargues, A. (2006), Deleuze. Del animal al arte. Madrid, Amorrortu.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2023 Eikasía Revista de Filosofía