Abstract
In its effort to avoid the accusation of dogmatism, post-metaphysical Hegelianism has opted to understand logical architecture as a great syllogism whose middle term would be the Essence and whose methodical operation would be especially visible in the dialectic of reflection. The problem is that Hegel does not develop the dialectic of the syllogism in that place, nor according to that dialectical scheme, but in the sphere of the Concept and according to the characteristic triplicity of his dialectic. This forces to move the center of the logical architecture to that place, relegating the presumed centrality of the Essence to the condition of a mere place of passage or transit towards the Concept. In favor of it seems to speak the overcoming that the Essence experiences in the transit to the superior Concept sphere, but also the dialectic characteristic of that sphere, whose deployment is considered as a «dialectics of the medium» destined to dilute and cancel all forms of centrality. Independent. Throughout these pages, we will verify how the medium of the Essence appears in the sphere of the subjective and objective Concept until reaching a turning point in the outcome of Teleology, from which it is finally integrated. in the perfect mediation of the Idea.
References
Adorno, T. W. (1966), Dialéctica negativa. Madrid, Akal, 2008.
Bloch, E. (1949), Sujeto-Objeto. El pensamiento de Hegel. México, F.C.E., 1982.
Derrida, J. (1967), La escritura y la diferencia. Barcelona, Anthropos, 2012.
Duque Pajuelo, F. (2017), «Esencia: Alborada del sujeto en la Lógica hegeliana», en La Lógica de Hegel. Valencia, Pre-Textos, pp. 57-98.
Duque Pajuelo, F. (1998), Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica. Madrid, Akal.
Duque Pajuelo, F. (1988), «Hegel: La lógica del fin cumplido», en ER. Revista de filosofía, 6. Pp. 73-96.
Duque Pajuelo, F. (1987), «La objetividad como acto lógico de traducción de la teología en la ciencia moderna», en Hegel. La especulación de la indigencia. Barcelona, Juan Granica, 1990, pp. 139-162.
Ezquerra Gómez, J. (2017), El espejo de Dionisio. La ateología hegeliana. Madrid, Biblioteca Nueva.
Ezquerra Gómez, J. (2016), «Hegel, la herida», Contrastes, 21/1. Pp. 79-93.
Ezquerra Gómez, J. (2007), «El espejo de Dionisio. Acerca del idealismo hegeliano», en Youkali. Revista crítica de las artes y el pensamiento, 3. Pp. 37-46.
Fabo Lanuza, J. (2022), «Hölderlin y la lógica hegeliana. Consideraciones críticas sobre la lectura de Felipe Martínez Marzoa», en Claridades. Revista de filosofía, 14/1. Pp. 87-160.
Fabo Lanuza, J. (2020), «Contribución a la traducción de la Ciencia de la lógica de Hegel al castellano (Observaciones a la edición de Félix Duque)», en Quaderns de Filosofia, 7/1. Pp. 85-107.
Fabo Lanuza, J. (2017), Reflexión o diferencia. Un estudio sobre la cuestión Hegel y el problema de la metafísica. Tesis doctoral inédita, Universidad Complutense de Madrid.
Fabo Lanuza, J. (2013), «Hegel y la cuestión del pensamiento postmetafísico. Un estudio sobre la recepción del concepto hegeliano de negatividad en Heidegger y Adorno», en Pensamiento. Revista de Formación e Investigación Filosófica, 69/259. Pp. 213-231.
Heidegger, M. (1942-43), «Hegels Begriff der Erfahrung», en Holzwege [GA 5]. Fankfurt, Klostermann / «El concepto de experiencia en Hegel», en Caminos del bosque. Madrid, Alianza, 2010.
Heidegger, M. (1930-31), Hegels Phänomenologie des Geistes [GA 32]. Fankfurt, Klostermann / La Fenomenología del espíritu de Hegel. Madrid, Alianza, 2006.
Hegel, G. W. F. (1817, 27, 30), Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften, I [WW 8-10, Enz, I-III] / Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio. Madrid, Alianza, 1997.
Hegel, G. W. F. (1812, 13, 16), Wissenschaft der Logik, I-III [GW 11, 12, 21]. Hamburg, Felix Meiner, desde 1968 / Ciencia de la lógica, I-II (F. Duque, ed.). Madrid, Abada, 2011, 15.
Hegel, G. W. F. (1812, 13, 16), Wissenschaft der Logik, I-II [WW 5-6]. Frankfurt: Suhrkamp, 1970 / Ciencia de la lógica, I-II (R. Mondolfo, ed.). Buenos Aires, Hachette, 1956 .
Hyppolite, J. (1952), Lógica y Existencia. Barcelona, Herder, 1996.
Hyppolite, J. (1947), Génesis y estructura de la «Fenomenología del espíritu» de Hegel. Barcelona, Península, 1998.
Jarczyk, G. y P-J. Labarrière (1986), Hegeliana. Paris, P.U.F.
Jiménez Redondo, M. (2009), «Introducción. Las figuraciones contemporáneas de lo Absoluto», en A. Alonso Martos y M. Jiménez Redondo (eds.), Figuraciones contemporáneas de lo Absoluto. Bicentenario de la Fenomenología del espíritu de Hegel (1807-2007). Valencia, PUV, pp. 13-22.
Jiménez Redondo, M. (2009), «La noción de lo Absoluto en la Fenomenología del espíritu de Hegel», en A. Alonso Martos y M. Jiménez Redondo (eds.), Figuraciones contemporáneas de lo Absoluto. Bicentenario de la Fenomenología del espíritu de Hegel (1807-2007). Valencia, PUV, pp. 233-250.
Kervégan, J.-F. (2002), «Das Leiden des Begriffes», en Hegel-Jahrbuch, 2002/1. Pp. 30-39.
Kojève, A. (1933-39), Introducción a la lectura de Hegel. Madrid, Trotta, 2013.
Maraguat, E. (2017), «Hegel y la naturalización de la teleología», en La Lógica de Hegel. Valencia, Pre-Textos, pp. 179-198.
Másmela, C. (2001), Hegel: La desgraciada reconciliación del espíritu. Madrid, Trotta.
Másmela, C. (1994), «Hegel. La desgraciada reconciliación del espíritu», en Estudios de Filosofía, 10. Pp. 101-132.
Nancy, J.-L. (1997), Hegel. La inquietud de lo negativo. Madrid, Arena, 2005.
Rivera Rosales, J. (2017), «De la contradicción al fundamento. El inicio de la Lógica de la Esencia de Hegel», en La Lógica de Hegel. Valencia, Pre-Textos, pp. 99-118.
Vitiello, V. (2012), «Hegel. Lógica/Realidad: La superficie y el fondo», en R. Espinoza Lolas (comp.), Hegel, la transformación de los espacios sociales. Concón, Midas, pp. 177- 202.
Vitiello, V. (2012), «La constitución lógica de la Objetividad. La cuarta forma del silogismo hegeliano», en M. Sarabia [trad. inédita], Conferencia leída en el Congreso: Lógica de la constitución, constitución de la lógica. Madrid, CBA, 18. 04. 2012. Audio disponible en: <http://www.circulobellasartes.com/mediateca.php?id=8525>
Vitiello, V. (1988), «La reflexión entre comienzo y juicio», en ER. Revista de filosofía, 6. Pp. 97-119.
Vitiello, V. (1981), «La Doctrine de l´essence», en Il Pensiero. Pp. 165-177.
Wahl, J. A. (1929), Le malheur de la conscience dans la philosophie de Hegel. Paris, P.U.F., 1951.
Zizek, S. (2013), «Los tres acontecimientos de la filosofía», en Revista estudios hegelianos, 2. Pp. 99-121.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.