Abstract
En este texto se analiza y se critica la lectura realizada por Carl Schmitt de la obra fundacional de la modernidad ético-‐‑política Leviatán, de Thomas Hobbes, en el marco de la desviación antimoderna y, particularmente, antisemita. Esta lectura se edifica sobre tres traiciones a Hobbes: la teológico-‐‑política, donde Schmitt interpreta equivocadamente el tratamiento dado por Hobbes al Estado judío; la jurídico-‐‑política, donde Schmitt retuerce el significado moderno de la soberanía; y, finalmente, la ético-‐política, que revierte sobre la ontología individualista hobbesiana
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