Ética: Prima Philosophia. : Variaciones contemporáneas

Resumo

Si la Ética, inalienablemente ligada a la intrincación de los entes que somos, se posiciona como Prima Philosophia en la
taxonomía de las ciencias construida paulatinamente en occidente; si tomara el sitio ocupado durante siglos por la πρώτη φιλοσοφία Aristotélica, tal como se desarrollara hasta nuestros días, es decir tradicionalmente consagrada no directamente a nosotros, sino que al Ser, o al menos a la idea de Principio, independiente e inmóvil (χωριστὰ καὶ ἀκίνητα); entonces no es sólo el sentido de la historia y del avenir del campo disciplinario, escolar y técnico que es la filosofía, sino que el de toda esa particular cultura que lentamente avanza hacia una nueva jerarquización teórica, el que cambia y está en juego. Esperando estimular la meditación respecto a alguno de los múltiples elementos mentados en esta
afirmación, se una breve aproximación comparativa a las formulaciones de la primacía ética de dos filósofos
contemporáneos: Emmanuel Levinas y Humberto Giannini. Escogidos por sus diferencias, nos proponemos con esto colaborar a la apreciación de las diversas posibilidades existentes hoy a la hora de dedicarse a esta tarea “refundadora”, a esta reevaluación de conocimientos y experiencias conducente a la supeditación –en el más amplio sentido- de toda empresa científica a la Ética.