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Resumo
La noción de comprensión ha sido evaluada de
modo inverso por la psiquiatría fenomenológoca y
por el psicoanálisis lacaniano. Un atento estudio de
las posiciones de unos y otros pone de manifiesto
hasta qué punto el síntoma se considera siempre
como incomprensible, pero por razones
diametralmente opuestas. Richir, a su vez, ha
sabido concebir la articulación de una dimensión de
comprensión originaria o de principio, de carácter
fenomenológico, y que se sitúa más acá del síntoma
y del campo simbólico de incomprensión,
dimensión igualmente originaria y de principio que
concierne tanto a la constitución del síntoma como
a la de la subjetividad.
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