Résumé
La obra de Paul Ricoeur constituye uno de los puntos de ensamblaje más importantes entre la filosofía y el psicoanálisis. Sin embargo, la lectura de este autor está condicionada por unos presupuestos epistemológicos heredados, que en cierto modo «desnaturalizan» el contenido crítico que Freud creyó inherente a la tesis del inconsciente. La superación dialéctica que pretende Ricoeur conduce a una confrontación aporética en la que inconsciente y conciencia se superponen mutuamente y desdibujan sus límites respectivos, para de este modo salvar el dualismo antropológico, y en concreto la condición autónoma de la conciencia, característica de la Modernidad filosófica de la que es heredera la hermenéutica ricoeuriana.
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