Résumé
La refonte richirienne du concept husserlien
de phantasia « perceptive » est riche
d’implications
pour
l’esthétique
phénoménologique. Cet article tente d’en
expliciter quelques-unes, en se concentrant
sur le rôle de la phantasia « perceptive »
dans l’expérience théâtrale, musicale et
picturale. Il s’interroge, notamment, sur
l’échange de phantasiai « perceptives » et
sur l’affection du sublime en tant que
conditions structurales de l’expérience
esthétique.
Références
Bernet, R. (2004). Conscience et existence. PUF.
Finetti, S. (2016). La refonte de la phantasia « perceptive ». En L. Umbelino & P. Posada Varela (Eds.), Marc Richir et la refonte architectonique de la phénoménologie. Autour du Séminaire de Coimbra. IUC.
Husserl, E. (1964). Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps (H. Dussort, Trad.). PUF.
Husserl, E. (1969). Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins (1893-1917) (R. Boehm, Ed.).
M. Nijhoff. Husserl, E. (1980). Phantasie, Bildbewusstsein, Erinnerung. Zur Phänomenologie der anschaulichen Vergegenwartigungen. Texte aus dem Nachlass (1898-1925) (E. Marbach, Ed.). M. Nijhoff.
Husserl, E. (2002). Phantasia, conscience d'image, souvenir: de la phénoménologie des présentifications intuitives: textes posthumes (1898-1925) (J.-F. Pestureau, Trad.). Millon. Richir, M. (2003). Du rôle de la phantasia au théâtre et dans le roman. Littérature, 132, 26-28. Richir, M. (2005). De la perception musicale et de la musique. Filigrane, 2, 11-20. Richir, M. (2015). L'écart et le rien. Millon.
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.