Résumé
El artículo que presentamos a continuación estudia la Odisea
no sólo como el relato épico del trayecto que conduce a
Ulises desde las ruinas de Troya hasta su tierra patria, sino,
ante todo, como el reflejo literario de un viaje cultural a
través del cual el pueblo griego hubo de complementar y
sustituir en buena medida el paradigma ético de la violencia
desatada de la guerra por el paradigma funcional de la
convivencia en comunidad. La Odisea, por lo tanto, debe ser
considerada como portadora de una experimentación sobre
lo humano para la cual la vida del héroe resulta ser mucho
más valiosa que su muerte heroica o su extravío en el mar.
Références
Aguirre Castro, Mercedes:
(1999) “Los peligros del mar: muerte y olvido en la Odisea”
, en Cuadernos de Filología Clásica. Estudios
griegos e indo-europeos, 9, Madrid, pp. 9-22.
M A R Z O
0 1 3
Arendt, Hannah:
(1959) The human condition, New York: Doubleday Anchor Books (trad. cast.: La condición humana,
Barcelona: Paidós, 1996).
Cereceda, Miguel:
(1996) El origen de la mujer sujeto, Madrid: Tecnos.
Chadwick, John:
(2000) El mundo micénico, Madrid: Alianza.
Choza, Jacinto, y Choza, Pilar:
(1996) Detienne, Marcel:
Ulises, un arquetipo de la existencia humana, Barcelona: Ariel.
(1981) L’invention de la mythologie, París: Gallimard (trad. cast.: La invención de la mitología, Barcelona:
Península, 1985).
Dodds, Eric. R.:
(1951) The Greeks and the irrational, Berkeley: University of California Press (trad. cast.: Los griegos y lo
irracional, Madrid: Alianza, 2001).
Dumezil, Georges:
(1971) Mythe et épopée. II. Types épiques indo-européens: un héros, un sorcier, un roi, París: Gallimard
(trad. cast.: Mito y epopeya. II. Tipos épicos indoeuropeos: un héroe, un brujo, un rey, México D. F.:
Fondo de Cultura Económica, 1996).
Durand, Gilbert:
(1989) L’imagination symbolique, París: Quadrige-PUF (trad. cast.: La imaginación simbólica, Buenos
Aires: Amorrortu, 2007).
Finley, Moses I.:
(1964) The world of Odysseus, Londres: Chatto & Windus (trad. cast.: El mundo de Odiseo, México D. F.:
Fondo de Cultura Económica, 1999).
García Gual, Carlos:
(1997) El redescubrimiento de la sensibilidad en el siglo XII, Madrid: Akal.
(1997) La mitología. Interpretaciones del pensamiento mítico, Barcelona: Montesinos.
Garrobo Robles, Raúl:
(2010) “Mito, oralidad y estructura. Análisis del matrimonio regio en la Táin Bó Cúailnge y el quinto canto
del Mahâbhârata”, en Paralaje, 5, Valparaíso, 2010, pp. 180-202.
Graves, Robert:
(2005) Los mitos griegos, Barcelona: RBA.
Griffin, Jasper:
(1984) Homero, Madrid: Alianza.
Havelock, Eric A.:
(1963) Preface to Plato, Cambridge: Harvard University Press (trad. cast.: Prefacio a Platón, Madrid:
Antonio Machado Libros, 2002).
(1986) The muse learns to write. Reflections on orality and literacy from Antiquity to the present, New
Haven: Yale University Press (trad. cast.: La musa aprende a escribir. Reflexiones sobre oralidad y
escritura desde la Antigüedad hasta el presente, Barcelona: Paidós, 1996).
Homero:
(1928) The Iliad. I., Londres: Loeb Classical Library.
(1945) (1995) The Odyssey. I., Londres: Loeb Classical Library.
The Odyssey. II., Londres: Loeb Classical Library.
(1996) Ilíada, traducción de E. Crespo Güemes, Madrid: Gredos.
(1998) Odisea, traducción de J. M. Pabón, Madrid: Gredos.
(1999) The Iliad. II., Londres: Loeb Classical Library.
(2005) Odisea, traducción de C. García Gual, Madrid: Alianza.
Jaeger, Werner:
(1996) Kirk, Geoffrey S.:
Paideia: los ideales de la cultura griega, México D. F.: Fondo de Cultura Económica.
(1973) Myth. Its meaning and functions in Ancients and others cultures, Cambridge: Cambridge University
Press (trad. cast.: El mito. Su significado y funciones en la Antigüedad y otras culturas, Barcelona:
Paidós, 1985).
Lévi-Strauss, Claude:
(1958) Anthropologie structurale, París: Plon (trad. cast.: Antropología estructural, Buenos Aires: Eudeba,
.
(1962) La pensé sauvage, París: Plon (trad. cast.: El pensamiento salvaje, México D. F.: Fondo de Cultura
Económica, 2002).
(1973) Anthropologie structurale deux, París: Plon (trad. cast.: Antropología estructural. Mito, sociedad,
humanidades, México D. F.: Siglo XXI, 2004).
Nietzsche, Friedrich:
(1972) “Die Geburt der Tragödie. Oder: Griechenthum und Pessimismus” en Nietzsche Werke. Dritte
Abteilung. Erster Band, Berlín: Walter de Gruyter, pp. 3-152 (trad. cast.: El nacimiento de la
tragedia. O Grecia y el pesimismo, Madrid: Alianza, 2000).
Propp, Vladimir:
(1977) Redfield, James M.:
(1978) Vernant, Jean-Pierre:
(2007) Morfología del cuento, Madrid: Fundamentos.
Nature and culture in the Iliad: the tragedy of Hector, Chicago: The University of Chicago Press
(trad. cast.: La tragedia de Héctor. Naturaleza y cultura en la Ilíada, Barcelona: Destino, 1992).
“Les origines de la pensée grecque”, en Oeuvres. Religions, rationalités, politique. I., París: Seuil, pp.
-238 (trad. cast.: Los orígenes del pensamiento griego, Barcelona: Paidós, 1998).
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
(c) Tous droits réservés Asociación de Filosofía Eikasía 2013