Aportaciones de la filosofía de Nishitani al pensamiento de Occidente
PDF (Español (España))

Comment citer

Héctor Sevilla, H. . (2026). Aportaciones de la filosofía de Nishitani al pensamiento de Occidente. Eikasía Revista De Filosofía, (88), 33–51. https://doi.org/10.57027/eikasia.88.1635

Résumé

El artículo tiene la intención de mostrar la vigencia e importancia del pensamiento del filósofo japonés KeijiNishitani mediante de la ubicación de su sitio en la escuela de Kioto y la categorización de la misma en la historia de la filosofía; además, se postulan los vínculos temáticos entre Nishitani y algunos filósofos occidentales, principalmente Martín Heidegger. Asimismo, se abordan dos conceptos centrales del vasto mundo literario del autor que nos ocupa; por un lado, se aborda la idea del yo y su involucramiento con el no-yo; por otro, se profundiza en la noción de vacío y esencia, enfatizando la importancia y sentido del punto de vista de la vacuidad.

https://doi.org/10.57027/eikasia.88.1635
PDF (Español (España))

Références

Baeza, Ricardo (2007). “El maestro Eckhart y la obra de Nishitani La religión y la nada”. Círculo hermenéutico. Universidad de Oviedo, Vol. 7, pp. 25-32.

Csikszentmihalyi, Mihaly (2013).Fluir. Barcelona: Kairós.

Del Arco, Javier (2004). “La escuela filosófica de Kioto como paradigma para una reflexión intercultural”, en: Arbor, CLXXIX, 705, pp. 229-246.

Hase Shōtō (2009). “Nishitani’s Philosophy of Emptiness in «Emptiness and Immediacy»”. Japanese Religions, Vol. 34 (1), pp. 75-82.

Heisig, James (2002).Los filósofos de la nada.Barcelona: Herder

Heisig, James (2003). “Introducción”, en: KeijiNishitani, La religión y la nada. Madrid: Siruela.

Inoue Katsuhito(2013).“Characteristics of Eastern Thought and the Philosophy of Kyoto School”; en: Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social

Sciences v. 10, n. 6, pp. 1407-1422.

Maldonado, Rebeca (2007). “Del cuestionamiento del yo-razón en Occidente al yo sin

yo de Oriente”; en: Anuario de Filosofía, Vol. 1, UNAM, pp. 143-166.

Motiekaitis, Ramunas (2015). “Emptying Sunyata: a Critical Reading of Nishitani’s Religion and Nothingness”. International Journal of Area Studies, Vol. 10, Núm. 1,

pp. 69-83.

Nishitani Keiji (1987).Nishitani Keiji Chosakushū 西谷啓治著作集 (Nishitani Keiji’s Works), 26 vols. Tokyo: Sōbunsha.

Nishitani, Keiji (2003).La religión y la nada. Madrid: Siruela.

Parkes, Graham (1987). Heidegger an Asian thought. Honolulu: University of Hawaii Press.

Russell, Heidi (2008). “Keiji Nishitani and Karl Rahner: A Response to Nihility”. Buddhist-Christian Studies 28, pp. 27-41.

Sevilla, Luis Anton (2011).Questioning Oriental Aesthetics and Thinking Conflicting Visions of “Asia” under the Colonial Empires. Ed. Inaga Shigemi. Kyoto: International Research Center for Japanese Studies, pp. 237-264.

Zavala, Jacinto (1997). La otra filosofía japonesa, El Colegio de Michoacán, México.

Creative Commons License

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.

(c) Tous droits réservés Asociación de Filosofía Eikasía 2019

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.