Résumé
Es de notable actualidad determinar el papel que juega España en y con Europa. Esta problemática hunde sus raíces en la Modernidad, momento del florecimiento de las grandes actividades del espíritu humano que arroja un hecho histórico asombroso: España brilla en arte, Europa en la ciencia o filosofía, ¿a qué se debe está disparidad en el reparto?
He abordado la respuesta a esta problemática desde una perspectiva metodológica basada en la fenomenología y hermenéutica del teatro barroco español con un anclaje vitalista de los conceptos freudianos de eros y thanatos, y en intertextualidad con la disputa quijotesca que se realiza en la filosofía contemporánea española, evidenciando la existencia de «dos culturas» españolas paralelas, renacentista y barroca, en función de la interpretación que del concepto de vida tomemos de la celebérrima novela cervantina.
Filosofía y teatro se funden en la «razón narrativa», tan característica de nuestra filosofía. En la representación teatral se nos hace patente la pluralidad de perspectivas, tantas como espectadores, que son los diferentes modos de ver la vida, que confluyen en la pregunta fundamental de la filosofía: ¿quiénes somos los europeos?
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