Keywords
Martin Heidegger
cooriginariedad
autoafección
comprender
giro teológico Michel Henry
Martin Heidegger
Equiprimordiality
Self-affection
Understanding
Theological turn
How to Cite
Abstract
The article presents, reconstructs, and contextualizes the philosophical discussion to which Michel Henry submits Martin Heidegger's approach about the affective disposition (Befindlichkeit). The author of The Essence of Manifestation takes as a guiding thread the concept of co-originarity (Gleichursprünglichkeit) between existential structures. We will argue that Henry's reading not only affects a central methodological tool of Being and Time; It also brings us closer, with a not inconsiderable philosophical economy, to the argumentative core of Heidegger's main work, a core that is interwoven from the close relationships that ontology, phenomenology, and existential analysis have. However, Henry's approach has been pigeonholed within the «theological turn» of phenomenology. With which it will be necessary to show that the criticism of Heidegger can be sustained independently of the theological drift of Henry's philosophy.
References
Barbaras, R. (2013), Introducción a una fenomenología de la vida. Intencionalidad y deseo. Madrid, Encuentro.
Benoist, Jocelyn (1991), «Husserl au-delà de l’onto-théologie?», en Les Études philosophiques, n.º 4, pp. 433-458, <https://www.jstor.org/stable/pdf/20848560.pdf>, [03/01/2024].
Canullo, Carla (2019), «Fenomenologías rebeldes. Reapertura de la cuestión de Dios en la fenomenología francesa», en Aporía. Revista internacional de investigaciones filosóficas. Segundo número especial, pp. 78-107.
Gondek H.-D.; Tengelyi, L. et al. (2021), «La nueva fenomenología en Francia», en Eikasía. Revista de Filosofía, n.º 103, pp. 89-118, <https://doi.org/10.57027/eikasia.103.140>, [02/01/2024].
Haar, Michel (1999), La philosophie française entre phénoménologie et métaphysique. Paris, Presses Universitaires de France.
Heidegger, Martin (2009), Ser y tiempo. Madrid, Trotta.
Heidegger, Martin (2006), Sein und Zeit. Tübingen, Max Niemeyer.
Heidegger, Martin (1996), Einleitung in die Philosophie (Otto Saame e Ina Saame-Speidel, eds.). Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann [GA 27].
Heidegger, Martin (1989), Die Grundprobleme der Phänomenologie (SoS 1927) (Friedrich-Wilhelm von Herrmann, ed.). Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann. Traducción española: Martin Heidegger, Los problemas fundamentales de la fenomenología (Juan José García Norro, trad.). Madrid, Trotta, 2000. [GA 24].
Heidegger, Martin (1979), Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (Petra Jaeger, ed.). Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann. Traducción española: Martin Heidegger, Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo (Jaime Aspiunza, trad.). Madrid, Alianza, 2007. [GA 20].
Henry, Michel (2015), La esencia de la manifestación. Salamanca, Sígueme.
Henry, Michel (2004), Palabras de cristo. Salamanca, Sígueme.
Henry, Michel (2001), Encarnación: una filosofía de la carne. Salamanca, Sígueme.
Henry, Michel (2001), Yo soy la verdad. Salamanca, Sígueme.
Housset, Emmanuel (2010), Husserl et l’idée de dieu. Paris, Cerf.
Janicaud, Dominique (2015), «Para el nuevo giro [Introducción a Le Tournant théologique de la phénoménologie française]», en Apeirón. Estudios de Filosofía, n.º 3, pp. 277-285, <https://www.apeironestudiosdefilosofia.com/numero3>, {03/02/2024].
Janicaud, Dominique (2000), Phenomenology and the «Theological Turn». New York, Fordham University Press.
Janicaud, Dominique (1991), Le tournant théologique de la phénoménologie française. Paris, Editions de l’éclat.
Jean, G. (2015), Force et Temps. Essai sur le «vitalisme phénoménologique» de Michel Henry. Paris, Hermann.
Kühn, R. (2016), Wie das Leben spricht: Narrativität als radikale Lebensphänomenologie. Neuere Studien zu Michel Henry. Freiburg, Springer.
Lipsitz, M. (2003), «Afectividad y disposicionalidad. Michel Henry, lector de Heidegger», en Diálogos, vol. 82, pp. 205-223.
Marion, J-L. (2012), Figures de phénoménologie: Husserl, Heidegger, Levinas, Henry, Derrida. Paris, Vrin.
Marion, J-L. (2011), Reducción y donación. Investigaciones acerca de Husserl, Heidegger y la fenomenología. Buenos Aires, Prometeo.
Marion, J-L. (1989), Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie. Paris, Épiméthée.
Mascaró, L. (2016), «El proyecto matemático de la naturaleza en la filosofía heideggeriana del período de Marburgo (1923-1927)», en Tópicos, n.º 50, pp. 95-122.
Merleau-Ponty, M. (2010), Lo visible y lo invisible. Buenos Aires, Nueva Visión.
Merleau-Ponty, M. (1994), Fenomenología de la percepción. Barcelona, Planeta De Agostini.
O’Sullivan, M. (2006), Michel Henry: Incarnation, Barbarism and Belif. Berna, Peter Lang.
Platón (2013), Alcibíades. Santiago de Chile, Ediciones Tácitas.
Pommier, E. (2017), «Donación de la vida y fenomenología de la percepción (Merleau-Ponty/Henry)», en Revista de Filosofía, vol. 73, pp. 231-249, <https://revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/view/47736>, [02/02/2024].
Porée, J. (1991), «Le temps du souffrir: remarques critiques sur la phénoménologie de Michel Henry», en Archives de Philosophie, vol. 54, n.º 2, pp. 213-240, <https://www.jstor.org/stable/pdf/43039454.pdf>, [03/02/2024].
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2024 Eikasía Revista de Filosofía