Abstract
Spanish philosophy, and philosophy in Spanish, has historically lacked an example of a modern, systematic, and coherent academic philosophy comparable in rigor and depth to that developed at the time by the French, English, and Germans. With Spinoza dismissed for his atheism, and Ortega lacking the necessary systematic pulse, the work of Gustavo Bueno in the second half of the 20th century and early 21st century seems to constitute a lost opportunity, once freed from its diamat-like adhesions and its potential developed from the operatiological anthropic subject that we find definitively formulated in his last work: The Transcendental Ego (2016).
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