Die Signifikanz der "ʺwilden Wesen"ʺ. Zur Interpretation des Wolfsmanns bei Merleau-‐‑Ponty und Richir

Abstract

Usando el ejemplo del famoso caso de Freud del "Hombre de los lobos", este artículo explica la fusión entre la teoría del significante de Lacan y la noción de Merleau-Ponty de los "rayos del mundo", tal como se encuentra en un estudio de Marc Richir. En este análisis, Richir critica la interpretación simbólica pura posterior al inconsciente psicoanalítico. Contrario a esto, él muestra, a través de las ideas de Merleau-Ponty con respecto al caso de Freud, una curiosa ocurrencia de fenómenos más allá del alcance simbólico. Este "juego" de Wesen que se sobredeterminan mutuamente es, para Richir, la puerta de entrada a un "nuevo estilo de eidética" realizado en su noción de Wesen salvaje, que en términos de experiencia son esenciales para lo que él llama el "inconsciente fenomenológico". Ambos registros del inconsciente, sin embargo, interactúan el uno con el otro como señala Merleau-Ponty. En Lacan encontramos el concepto de "signifiance" como un tipo diferente de "vertiente de significado", que nos permite pensar los "efectos" del inconsciente no solo como separados a través de un hiato, sino como un campo diacrítico tenso tal como ya lo representó Merleau-Ponty – un enfoque metodológico que László Tengelyi elaboró en una fenomenología diacrítica.