Abstract
Este artículo analiza la metodología de la “Introducción. Algunas cuestiones
preliminares de crítica del conocimiento” de El origen del drama barroco alemán de
Walter Benjamin. En primer lugar, siguiendo la lectura de Benjamin, se presta atención
a la “idea” platónica y a la concepción del amor como dualidad en el Banquete. Se hace
ver que Benjamin traduce esta “idea” como un sujeto contradictorio, formado por
campos de fuerzas discursivos. En segundo lugar, se discute la impronta barroca de esta
metodología en Benjamin, echando mano, no de los autores que Benjamin maneja, sino
de algunos pasajes de Agudeza y Arte de Ingenio de Baltasar Gracián, obra que también
sirvió de inspiración a Benjamin. Finalmente, se concluye con una reflexión sobre el
“trabajo microscópico” del método benjaminiano.
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