Abstract
El proyecto por la emancipación del conocimiento se encuentra ligado en el presente a las teorías en torno a la descolonización de la ciencia, cuyo máximo representante es Boaventura de Sousa Santos, Sin embargo, la emancipación del conocimiento desde esta perspectiva conduce a una serie de problemas que no tiene manera de superar porque la teoría de Boaventura se mueve dentro de categorías políticas cuando sus pretensiones exigen el uso de categorías epistemológicas. La tesis que se sostiene en el artículo es que el proyecto de la emancipación del conocimiento necesita de un criterio para distinguir entre conocimiento y pseudosaber que el pensamiento de Sousa no aporta, pero que empieza a intentar construirse en obras como Philosophy of pseudoscience.
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