Abstract
El objetivo principal que persigue este escrito es
presentar más o menos unitariamente la teoría
fenomenológica del cogito pre-reflexivo en la obra
filosófica de Jean-Paul Sartre. Se defiende que son
tres estructuras las que componen el campo
trascendental impersonal del absoluto-sujeto, se
trata de exhibir el espíritu de la filosofía sartreana
en el campo de las determinaciones del cogito
mencionado, quiero decir, de presentar la síntesis
suprema a la que todas las determinaciones de lo
pre-reflexivo, del ser-para-otro y lo reflexivo-
impuro pueden sustraerse. Sartre analiza estas
estructuras a lo largo del periodo de su producción
fenomenológica, empero, sin darles unidad expresa
y clara en su obra mayor El ser y la nada.
Presentaré, pues, una teoría general y unificada de
lo irreflexivo que permita una comprensión más
cabal del pensamiento sartreano sobre el cual
reposan sus meditaciones en torno a cualquier
postulado filosófico
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