Abstract
La teoría de la evolución de Darwin, pese a las numerosas interpretaciones erróneas, sitúa al ser humano dentro de la continuidad de lo vivo. En este sentido, el intento de naturalizar la moralidad cuestiona esa cualidad de excelencia, supuestamente humana y racional y, por tanto, superior en dignidad, para poner de manifiesto su función biológica como una estrategia evolutiva extremadamente compleja y eficaz, que actúa de fondo en favor de la supervivencia, la conservación y la reproducción de los individuos.
Al afrontar y disipar los principales obstáculos a la hipótesis de una ética evolucionista, situaremos al ser humano en continuidad con los animales sociales, partiendo no de la idea de un salto cualitativo, sino de una gradación en complejidad.
Tras reconocer la complejidad del sentido moral, situado en la intersección entre naturaleza y cultura, necesidad y contingencia, determinismo y libertad, trataremos de fundamentar nuevamente la necesidad y, por tanto, la legitimidad de los valores morales, no a partir de su inscripción en un orden racional superior, intemporal y universal, sino desde su arraigo en la base de la naturaleza, la evolución, la vida y la dinámica universal de lo viviente.
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