Abstract
Se plantea la posibilidad de conceptualizar un amor que denominamos abierto. Este consiste en una creación auténtica desde una posición imposible, la del acontecimiento. Es el acontecimiento el que rompe las barreras de lo posible y enfrente al sujeto al absurdo de la existencia, exigiéndose una creación valiente al margen de las imposiciones sociales, una construcción impensable desde el orden establecido; en caso contrario, la posibilidad es la de una vuelta al calor de las estructuras dadas. Esa vuelta es la que denominamos «amor cerrado», un amor que procura la ilusión de una vida plena y satisfactoria obedeciendo las demandas externas.
Literaturhinweise
Platón, Diálogos I: Apología, Critón, Eutifrón, Ion, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias Mayor, Laques, Protágoras, trans. Emilio Lledó (Madrid: Gredos), 1985.
---, Diálogos III: Fedón, Banquete, Fedro, trans. C. García Gual, M. Martinez Hernandez, and E. Lledó Iñigo (Madrid: Gredos), 1986.
---, Diálogos VII. Dudosos, Apócrifos, Cartas, trans. Jaime Curbera (Madrid: Gredos), 2002.
---, Apología de Sócrates, trans. Julio Calonge (Madrid: Gredos), 2014.
Reale, Giovanni, Eros, demonio mediador, trans. Rosa Rius and Pere Salvat (Barcelona: Herder), 2004.
Robin, Léon, La théorie platonicienne de l'amour (París: Librairie Felix Alcan), 1993. Rougemont, Denis, El amor y occidente, trans. Antoni Vicens (Barcelona: Kairós), 2018. Sófocles, Ayax, Antígona, Edipo Rey, Electra, Edipo en Colono, trans. Assela Alamillo (Madrid: Gredos), 2000.
Spinoza, Ética: demostrada según el orden geométrico, trans. Vidal Peña (Madrid: Alianza), 2011.
Stendhal, Henri, Del amor, trans. Consuelo Berges (Madrid: Alianza), 2011. Zizek, Slavoj, ¡Goza tu síntoma!, trans. Horacio Pons (Buenos Aires: Letra e), 1994.
Alonso Enguita, Adrián, «La ubicación de la «imagen» en la dialéctica platónica tras la filosofía de Virilio», Eikasia: revista de filosofía, 76, (2017), 323-42.
Alonso Enguita, Adrián, «El meme en su temporalidad», Eikasia: revista de filosofía, 82, (2018), 159-77.
Alonso Enguita, Adrián, El tiempo digital. Comprendiendo los órdenes temporales (Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza), 2019.
Arendt, Hannah, El concepto de amor en san Agustín, trans. Agustín Serrano de Haro Martínez (Madrid: Encuentro), 2009.
Aristóteles, Ética Nicomáquea, trans. Emilio Lledó Íñigo and Julio Pallí Bonet (Madrid: Gredos), 1998.
Bataille, George, El erotismo, trans. María Luisa Bastos (Barcelona: Maxi-Tusquets), 2007.
Boètie, Etienne de La, Discurso de la servidumbre voluntaria, trans. Miguel Abensour (Buenos Aires: Utopía libertaria), 2008.
Brun, Jacques le, El amor puro. De Platón a Lacan, trans. Silvio Mattoni (Buenos Aires: Ediciones liberales), 2004.
Epicteto, Disertaciones por Arriano, trans. Paloma Ortiz García and Mercedes López Salvá (Madrid: Gredos), 1993.
Foucault, Michel, Historia de la sexualidad 2. El uso de los placeres, trans. Martí Soler (Madrid: Siglo XXI), 2009.
Fromm, Erich, El arte de amar, trans. Noemi Rosenblatt (Barcelona: Paidós), 1994. González-Sandoval Buedo, José, El amor en Occidente: mito y realidad (España:
Círculo Rojo), 2018.
Hebreo, León, Diálogos de amor, trans. David Romano (Madrid: Alianza), 2002. Hennig, Jean-Luc, De la amistad extrema. Montaigne & La Boètie, trans. Ana Herrera
Ferrer (Barcelona: Planeta), 2016.
Jenofonte, Obras menores. La república de los Atenienses, trans. Varios (Madrid:
Gredos), 1984.
---, Apología. Banquete. Recuerdos de Sócrates, trans. José Antonio Caballero López (Madrid: Alianza), 2009.
Lacan, Jacques, La transferencia, trans. Enric Berenguer (Barcelona: Paidós), 2008. Montaigne, Michel de, Ensayos de Montaigne seguidos de todas sus cartas conocidas
hasta el día, trans. Constantino Román y Salamero (París: Garnier Hermanos), 1912.
Nietzsche, Friedrich, Así habló Zaratustra, trans. Andrés Sánchez Pascual (Madrid: Alianza), 2011.
Ortega y Gasset, José, Estudios sobre el amor (Madrid: Edaf), 2011.

Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International.
Copyright (c) 2019 Asociación de Filosofía Eikasía
