Abstract
Este artículo analiza la lectura que el filósofo Jacques Derrida realiza del tercer artículo de Hacia la paz perpetua de Kant. Además de mostrar la estrategia lectora que Derrida lleva a cabo en su Séminaire Hospitalité¸ el artículo estudia los problemas derivados de la etimología del hospes que, a partir de la lectura de Benveniste, vincula la hospitalidad con el hospedaje y la hostilidad. Este análisis conduce al artículo a analizar la relación entre ipseidad, poder y hospitalidad, así como entre hospitalidad y traducción. Por último, el texto propone deshacer la aparente oposición entre una hospitalidad condicional (kantiana) y otra incondicional (derridiana), utilizando la distinción entre justicia y derecho que Derrida había desarrollado poco antes de su seminario en el libro Fuerza de ley. El fundamento místico de la autoridad.
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