Palabras clave
autopoiesis
organización del yo
identidad
autonomía
Libertad transcendental
causalidad
simultaneidad Life
Autopoiesis
Self-organization
Identity
Autonomy
Transcendental freedom
Causality
Simultanaiety
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Resumen
Nuestro propósito es mostrar la importancia del desarrollo convergente de la noción de autoorganización, presente en la Crítica del Juicio kantiana, con la biología filosófica de H.Jonas y con las ideas filosóficas alrededor de la autopoiesis. Primeramente, en esta lectura moderna del organismo está la capacidad de entender desde el interior el propósito y sentido de lo viviente. En estas teorías, la habilidad del organismo para organizarse a sí mismo implica la continuidad entre la vida somática y la mental. Sin esta unidad la teoría del sentimiento en la estética kantiana no podría ser considerada al igual que en la autopoiesis, una forma corporal, cognitiva, emocional de conocimiento. Ambas coinciden en un nuevo entendimiento de los fines naturales como una forma de teleología inmanente, donde hemos de pensar lo viviente como auto-realizándose en lugar de autoconservándose. Al estar la existencia mas orientada hacia el futuro (futuro vivido), el deseo inconsciente en lugar de la necesidad es colocado en el centro de toda actividad vital. En este entendimiento del ser humano anclado en lo biológico, los conceptos de libertad trascendental, autonomía, causalidad, simultaneidad, etc., muy alejados de la mecánica newtoniana, y operantes en la Crítica del Juicio y en la biología filosófica de H.Jonas son esenciales. Definen estas actualizaciones, donde la razón trasciende el tipo lineal de relación causal, y forman la base trascendental “para que la biología entre en el camino de la ciencia.”
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