Mi camino hacia Marc Richir
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Mesnil , J. . (2026). Mi camino hacia Marc Richir . Eikasía Revista De Filosofía, (66), 455–510. https://doi.org/10.57027/eikasia.66.2639

Resumen

Me encontré con el pensamiento de Marc Richir hacia 1990, más o menos dos años después de mi defensa de tesis sobre La desimbolización en la cultura contemporánea. En este relato me esfuerzo por esclarecer cómo las ideas que, poco a poco, fui fraguando entre 1973 y 1988, tan sólo hallaron adecuada conceptualidad tras la lectura de los textos de Marc Richir. Hacia ellos se orientaba, inadvertidamente al principio, mi reflexión. Este recorrido se organizó al hilo del "descubrimiento" de parejas conceptuales que me parecieron constituir polos organizadores de dos modalidades de "representación" o de significancia mutuamente irreductibles: sentido/significación, alegoría/símbolo, espacio socio-cultural/espacio psíquico, mimetismos/mimismo, semiótico/simbólico etc... Me pareció que la fundamental polaridad simbólico/fenomenológico, tal y como Marc Richir la concibe, arrojaba nueva luz sobre estas duplas conceptuales sin por ello coincidir con ellas.

 

Este trabajo ha constituido también la ocasión de cuestionar la pertinencia de determinadas oposiciones que parecen ir de suyo, por ejemplo realismo/idealismo, o realismo/nominalismo. Sin embargo, no adhiero a la corriente deconstructiva. Creo que estas oposiciones tan sólo son válidas en el marco de un pensamiento que trata sobre conjuntos ya constituidos. Llevaba mucho tiempo en busca de una tercera vía y el descubrimiento de la "referencia no objetual" gracias a Maldiney y Bonnefoy (entre otros) constituyó un paso decisivo en la evolución de mi trabajo. Pero, también en esos casos, las nociones de fenómeno-de-mundo fuera de lenguaje, de fenómenos-de-lenguaje tal y como Richir los concibe, me ha permitido comprender mejor y profundizar, desde la época posterior a la tesis hasta hoy, la idea de que habría una tendencia, propia de la cultura contemporánea, a comprometer o entrabar, la simbolización. A día de hoy, diría que se trataba, en primer término, no tanto de simbolización cuanto de fenomenalización y, por lo tanto, de des-fenomenalización como tendencia contemporánea. Sin embargo, estas nociones no aparecían sino en negativo en mi trabajo de tesis.

 
https://doi.org/10.57027/eikasia.66.2639
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