Resumen
En su último texto L’Œil et l’Esprit, Merleau-Ponty explora una vez más el acto de ver, intentando captar su esencia por medio de la exploración de la pintura. Él usa nuevas palabras, olvidando lo que ha desarrollado en sus trabajos previos. Pero lo que es percibido menos directamente es que él todavía está dialogando implícitamente con sus predecesores, especialmente Descartes y Husserl. Este artículo muestra cómo él usa sus propias estrategias para dar vuelta a sus teorías y finalmente alcanzar este perpetuo milagro de ser un sensible-sintiente.
Citas
Descartes, Méditations métaphysiques, trad. fr.deJ.-M. Beyssade et M. Beyssade, Paris,
Flammarion, 1992.
Descartes, Discours de la méthode, Œuvres complètes, Vol. VI, éd. Adam & Tannery, Paris,
Vrin, 1996.
Descartes, Principaphilosophiae, Œuvres complètes, Vol. VIII, éd. Adam & Tannery, Paris,
Vrin, 1996.
Husserl, E., Idées directrices pour une phénoménologie, trad. fr. de Paul Ricœur, Paris,
Gallimard, 1950.
Husserl, E., Méditations cartésiennes et les Conférences de Paris, trad. fr. de M. De Launay,
Paris, PUF, 1994.
Merleau-Ponty, M., L’Œil et l’Esprit, Paris, Gallimard, 1964.
Merleau-Ponty, M., Sens et non-sens, Paris, Gallimard, 1996.
Dufourcq, A., Merleau-Ponty : une ontologie de l’imaginaire, Dordrecht, Springer,
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