Resumen
El artículo examina la escritura como técnica constitutiva del ser humano, de su memoria, pensamiento y organización social. Desde una perspectiva materialista y no reduccionista, vincula su implantación con la neolitización, las sociedades agrarias, el surgimiento de las ciudades y del Estado en las cuencas del Indo, Mesopotamia y Egipto. La figura del «escriba sagrado» expresa la institucionalización de la escritura y la conciencia gremial de quienes producen y conservan textos. El estudio recorre la evolución desde los sistemas pictográficos y cuneiformes hasta los alfabetos fenicio y griego, atendiendo a las relaciones entre oralidad, grafía, mito, religión y pensamiento abstracto. Homero, Safo, Gorgias y Platón permiten analizar la transición hacia el logos filosófico y los límites del signo para transmitir la verdad. Finalmente, la escritura se interpreta mediante la anamorfosis: una confluencia técnica que genera una idea nueva e irreductible a sus antecedentes.

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