Resumen
Normalmente, dentro de la disciplina filosófica tiende a
unirse en exceso la noción de humanismo con la de
ilustración, de modo que queda obliterado el origen
renacentista del mismo, comúnmente leído desde los
presupuestos dieciochescos establecidos por Voltaire o Kant.
De esta forma, la lectura que Derrida realiza sobre una
comunión histórico-‐‑esencial entre los conceptos de
“humanismo” y “fraternidad” pierde su sentido cuando el
primero de ellos es analizado desde textos renacentistas.
Desde este punto de vista, el presente artículo propone una
revisión de los planteamientos originales del humanismo
renacentista desde el estudio de uno de sus máximos
exponentes.

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