Resumen
La libertad consiste, en primer lugar, en la realización de una actividad que elige defender una tesis entre otras posibles. Esta expresión en un lenguaje articulado presupone un aparato corporal y un sistema nervioso complejo que normalmente se dan por sentados.
Aquí se intenta explorar esa base del problema de la libertad, así como la posibilidad de que la noción de codificación permita tender un puente entre la naturaleza y el espíritu. Cuando los organismos inventan, ¿lo hacen de forma espontánea, incorporando una concatenación estocástica de accidentes, o tratan de seleccionar entre un número limitado de esquemas dotados de un funcionamiento óptimo?
Si se considera que los organismos están sometidos a fuerzas físicas, es porque se intenta universalizar posibles «leyes» de una naturaleza concebida pasivamente. Se propone que el esfuerzo epistemológico debe contextualizarse y admitir una jerarquía de disposiciones en relación con el fenómeno de la selección.
Finalmente, se sugiere que privilegiar la afirmación frente a la negación exige reintegrar al sujeto que conoce, así como la forma, en el propio acto de comprensión, sin atribuirle por ello una posición espontaneísta.
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