Resumen
El artículo tiene la intención de mostrar la vigencia e importancia del pensamiento del filósofo japonés KeijiNishitani mediante de la ubicación de su sitio en la escuela de Kioto y la categorización de la misma en la historia de la filosofía; además, se postulan los vínculos temáticos entre Nishitani y algunos filósofos occidentales, principalmente Martín Heidegger. Asimismo, se abordan dos conceptos centrales del vasto mundo literario del autor que nos ocupa; por un lado, se aborda la idea del yo y su involucramiento con el no-yo; por otro, se profundiza en la noción de vacío y esencia, enfatizando la importancia y sentido del punto de vista de la vacuidad.
Citas
Baeza, Ricardo (2007). “El maestro Eckhart y la obra de Nishitani La religión y la nada”. Círculo hermenéutico. Universidad de Oviedo, Vol. 7, pp. 25-32.
Csikszentmihalyi, Mihaly (2013).Fluir. Barcelona: Kairós.
Del Arco, Javier (2004). “La escuela filosófica de Kioto como paradigma para una reflexión intercultural”, en: Arbor, CLXXIX, 705, pp. 229-246.
Hase Shōtō (2009). “Nishitani’s Philosophy of Emptiness in «Emptiness and Immediacy»”. Japanese Religions, Vol. 34 (1), pp. 75-82.
Heisig, James (2002).Los filósofos de la nada.Barcelona: Herder
Heisig, James (2003). “Introducción”, en: KeijiNishitani, La religión y la nada. Madrid: Siruela.
Inoue Katsuhito(2013).“Characteristics of Eastern Thought and the Philosophy of Kyoto School”; en: Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social
Sciences v. 10, n. 6, pp. 1407-1422.
Maldonado, Rebeca (2007). “Del cuestionamiento del yo-razón en Occidente al yo sin
yo de Oriente”; en: Anuario de Filosofía, Vol. 1, UNAM, pp. 143-166.
Motiekaitis, Ramunas (2015). “Emptying Sunyata: a Critical Reading of Nishitani’s Religion and Nothingness”. International Journal of Area Studies, Vol. 10, Núm. 1,
pp. 69-83.
Nishitani Keiji (1987).Nishitani Keiji Chosakushū 西谷啓治著作集 (Nishitani Keiji’s Works), 26 vols. Tokyo: Sōbunsha.
Nishitani, Keiji (2003).La religión y la nada. Madrid: Siruela.
Parkes, Graham (1987). Heidegger an Asian thought. Honolulu: University of Hawaii Press.
Russell, Heidi (2008). “Keiji Nishitani and Karl Rahner: A Response to Nihility”. Buddhist-Christian Studies 28, pp. 27-41.
Sevilla, Luis Anton (2011).Questioning Oriental Aesthetics and Thinking Conflicting Visions of “Asia” under the Colonial Empires. Ed. Inaga Shigemi. Kyoto: International Research Center for Japanese Studies, pp. 237-264.
Zavala, Jacinto (1997). La otra filosofía japonesa, El Colegio de Michoacán, México.

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Derechos de autor 2019 Asociación de Filosofía Eikasía
