La televisión como acto estético: La ruptura

Resumen

¿Cómo nos constituimos la sensación ante un acontecimiento televisivo? Esta
pregunta también podía habérsele planteado a Husserl en su libro sobre la conciencia
del tiempo inmanente. De hecho Husserl en ese libro hace una fenomenología para
tratar la constitución temporal de un puro dato impresional. Pues bien, de eso podemos hablar a la hora de considerar los acontecimientos televisivos: de su constitución temporal como puros datos impresionales, y no hechos, que son recogidos por nuestro cuerpo mismo y traducidos a sensación misma, mediante algo que podría ser una kantiana “experiencia estética de juicio”. ¿Por qué podemos hablar de puros datos impresionales? Cuando intentamos conectar tiempo objetivo de emisión y conciencia subjetiva del tiempo para constituir la objetividad temporal en la conciencia temporal subjetiva, según Husserl analizamos la conciencia pura objetiva del tiempo, el contenido fenomenológico de las vivencias temporales; entonces eso, a la vez nos trae confusiones.