Enfermedad y civilización: Nietzsche, platonismo, cristianismo y darwinismo

Resumen

En el presente artículo se busca dar cuenta de cómo el despliegue de la historia occidental —de la cual Nietzsche toma al platonismo, al cristianismo y al darwinismo (este último como representante de la perspectiva vital a él contemporánea) como puntos álgidos— resulta en Nietzsche un proceso histórico civilizatorio —es decir, implica una sucesión que progresivamente lleva a la décadence— en la cual el propio Nietzsche se halla inmerso, como parte y como superación de la misma. Para ello, se utiliza la noción de enfermedad como prisma analítico. En segundo lugar se busca dar cuenta que el proceso en cuestión supone una específica dinámica, a saber, la eliminación de un tipo específico de cambio, aquel que apunta a la creación —y que esto se produce a través del borramiento reflexivo del carácter históricamente activo—; si Nietzsche se piensa como superación de dicho proceso —y, desde allí, como una potencial apertura a la conformación de Kultur¾ es —se sostiene— justamente en tanto logra invertir la lógica de dicho borramiento, haciéndola explícita.