Resumen
L’épistémologie moderne, dans son chemin de production de connaissance, a servi comme base théorique pour établir la fracture entre nature et culture. En conséquence, la notion de multiculturalisme, l’idée d’un monde entouré de nombreuses représentations, a provoqué une asymétrie de pouvoir qui, avec le passé colonial, a non seulement imposé la représentation scientifique comme la plus vraie, mais a déclenché aussi des relations de pouvoir asymétriques. Notre but ici est de décrire d’autres relations épistémologiques qui sont à la base de l’anthropologie contemporaine et qui ont leurs racines théoriques dans le contact ethnographique. Nous voulons proposer que cette relation avec l’Autre, née de la traversée des frontières ontologiques, est un possible agent de changement non seulement des méthodes mais aussi des problèmes soulevés en anthropologie et en philosophie aujourd’hui. Ainsi, nous allons faire une brève analyse du perspectivisme multinaturaliste tel qu’il est présenté dans le livre Métaphysiques cannibales de Eduardo Viveiros de Castro. Nous discutons ses bases théoriques et sa notion d’équivoque dans la traduction, avec l’intention de le présenter comme un outil possible dans la réflexion contemporaine philosophique et décoloniale.
Citas
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (1991), Qu’est-ce que la philosophie, Paris : Les Éditions de Minuit.
Goddard, Jean-Christophe (2015), « Notes sur La chute du ciel par un lecteur blanc », https://www.academia.edu/18065890/Notes_dun_lecteur_blanc_sur_La_chute_du_ciel_de_Davi_K openawa_et_Bruce_Albert. Consulté le 7 février, 2016.
Kopenawa, Davi & Albert, Bruce (2010), La chute du ciel, Paris : Plon.
Viveiros de Castro, Eduardo (2009), Métaphysiques cannibales, Paris : PUF.
Wagner, Roy (1981 [1975]), The Invention of Culture, Chicago : The University of Chicago Press.

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