Temps et souvenir chez E. Husserl: Retour d’une conscience, conscience d’un retour

Resumen

Plus que juste un autre type d’acte parmi d’autres, le souvenir garde une place spéciale dans la phénoménologie d’Edmund Husserl. Cet acte, qui a lieu dans le présent, ne reproduit pas seulement un objet passé, mais aussi la conscience passée de cet objet. Vu que l’ensemble de l’acte d’appréhension d’un objet est donc re-présentifié, alors toute la structure temporelle de la perception de cet objet est aussi reproduite, mais puisque l’acte de souvenir lui-même a lieu dans le maintenant, cette conscience passée d’un objet passé est revécue à travers la perspective de ma conscience présente. Par conséquent, le souvenir me permet d’accéder à la fois à un vécu passé en tant que l’unité d’un acte de perception passé, mais aussi d’appréhender ma conscience passée comme identitaire, comme le pôle de ces expériences passées. Et pourtant, le vécu passé et la conscience passée tous les deux ne peuvent être reproduits maintenant dans le souvenir que grâce à la conscience du temps, qui les a constitués comme des unités dans un premier temps. Le but de ce texte est donc d’expliquer pourquoi le souvenir et la temporalité sont liés dans la phénoménologie de Husserl et comment l’analyse du souvenir s’inscrit dans le cadre de l’analyse du temps.