Resumen
Una investigación sistemática de Platón arroja como interpretación sistemática y única posible que el ser es opuesto al no ser; que el ser (lo que es) comprehende tanto el ser en sí e inmutable (que refiere de modo confundente como verdadero ser) y el mundo físico o ser del devenir, que es ser tanto en sí mismo en cuanto devenir (ser que está en un proceso de llegar a ser) como ser para alguien en cuanto se manifiesta desde los sentidos. Las Formas-‐‑Ideas se definen como lo que es formal (estructural) o inteligible en contraposición a lo material y variable, y como lo que puede explicar el mundo físico del devenir, la regularidad relativa en este (formas particulares perecederas) y su carácter (su constante fluir o transformación). El conocimiento lo es de las Ideas-‐‑Formas, y la justicia será una virtud humana, aquella que proporciona el bien para cada cosa que coexiste junto a otras; virtud que hace posible la virtud de cada una de ellas. Este es el qué es-‐‑esencia de la virtud, lo en sí y siempre igual conforme a lo mismo.
Citas
Platón (2009). La República. Akal de Bolsillo, Madrid. Platón (2008). Menón. Editorial Gredos, Madrid.
Platón (1988). Fedro. Editorial Gredos, Madrid.
Platón (2006). Teeteto. Editorial Gredos, Madrid. Aristóteles (2006). Metafísica. Editorial Gredos, Madrid.

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