Resumen
Pienso que la sociología histórica de Norbert Elias, desarrollada de manera
especial en sus conocidos libros El proceso de la civilización y La sociedad cortesana1
puede ser útil a la hora de establecer relaciones entre las reflexiones de Ignacio de
Loyola en pleno humanismo renacentista y Baltasar Gracián, uno de los autores
barrocos por excelencia. No me interesa tanto señalar las continuidades o
discontinuidades del pensamiento religioso entre el fundador de la Compañía de Jesús y
el jesuita Gracián, sino más bien sostener un punto de vista de sociología del
conocimiento que intentaría entender de manera procesual cómo se va profundizando
históricamente en el control de uno mismo y en la constitución de la subjetividad
moderna.
Citas
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