La cuestión de la alteridad en la obra Ser y tiempo de Martin Heidegger

Resumen

Este artículo se configura como una breve exégesis del cuarto capítulo de la primera sección de la obra Ser y tiempo, del filósofo Martin Heidegger, que aborda la cuestión de cómo el Ser del Dasein está constituido por la estructura de la coexistencia, esencialmente en cuanto Ser-con [Mit-Sein]. Hasta ese momento de la obra, Heidegger había presentado y estructurado la problemática del Ser a partir de la ocupación, del Ser-junto al ente intramundano encontrado, porque este momento fenoménico de la estructura del Dasein, en cuanto comprensión del Ser, es el que se manifiesta más visiblemente en la cotidianidad. Este procedimiento hermenéutico pretende emprender un camino de profundización de la cuestión, avanzando siempre desde lo más claro para la comprensión hacia los lugares más oscuros y difíciles de discernir (hasta la invisibilidad propia de la estructura), pues estos constituyen la totalidad de la forma de Ser de este ente, cuya absoluta inmediatez hace que su estructura sea constantemente experimentada (fenoménicamente), pero casi nunca de manera temática. Ahora se considera precisamente qué es esta estructura a partir del existencial Ser-con, puesto que al Ser-con pertenecen tanto el trato con el ente intramundano como la coexistencia (con otro Dasein).